7 - علي بن إبراهيم . الكافي 1 : 322 ح 14 « 1 » [ 8 ] سليمان أبي أيوب 8 - محمّد بن أحمد بن يحيي الأشعري . التهذيب 6 : 156 ح 277 « 2 » [ 9 ] سليمان بن حفص المروزي 9 - علي بن إبراهيم . الكافي 3 : 283 ح 6 - / 3 : 326 ح 18 - / التهذيب 2 : 111 ح 417 10 - محمّد بن أحمد بن يحيي . التهذيب 2 : 118 ح 445 - / 2 : 137 ح 534 - / الإستبصار 1 : 349 ح 1319 [ 10 ] سليمان بن داود 11 - إبراهيم بن هاشم . الكافي 8 : 303 ح 466 [ 11 ] سليمان بن داود المنقري أبي أيوب 12 - محمّد بن الحسن الصفار . التهذيب 6 : 152 ح 265 « 3 » [ 12 ] سليمان بن مقاتل أبي أيوب المديني 13 - أحمد بن محمّد بن خالد . الكافي 6 : 275 ح 1 « 4 »

--> ( 1 ) - في الطبعة القديمة : المصرفي ، وفي الوافي : المصري ، رواه في الوسائل 25 : 219 ، إلّا أنّ فيه : « عن نعمان الصيرفي » ، وهو متحد مع زكريا بن يحيى الكندي الرقّي لاتحاد الراوي . ( 2 ) - تقدم صدر الرواية في التهذيب 6 : 142 ، الرقم : 242 ، وكان السند فيه هكذا : علي بن محمّد القاساني عن القاسم بن محمّد عن سليمان بن داود المنقري أبي أيّوب ، وهو الصحيح الموافق للكافي 5 : 28 ، الرقم : 6 ، والكافي 5 : 44 ، الرقم : 2 ، فان راوي كتاب سليمان بن داود هو علي بن محمّد القاساني عن القاسم بن محمّد ، كما في الفهرست . ( 3 ) - رواه في التهذيب 7 : 299 ح 1251 و 7 : 453 ح 1814 وفي الإستبصار 3 : 180 ح 655 ، إلّا أنّ فيهم : سليمان بن داود عن أبي أيّوب عن حفص بن غياث ، وقد مر صحة ما ذكره هنا . ( 4 ) - رواه عنه في البحار 16 : 236 ، وفيه : سليمان بن مقبل ، أورده في المحاسن : 416 ، الرقم : 178 ، وفيه أيضاً : سليمان بن مقبل المدائني ، وهو الصحيح ، عنونه الشيخ في أصحاب الكاظم عليه السلام ، وفيه : سليمان بن مقبل المدني أبو أيّوب ، أورده في الوسائل 24 : 272 ، إلّا أنّ فيه : عثمان بن مقبل ، وتصحيفه ظاهر ، وأيضاً لا شكّ في كون المراد منه هو القاساني ، لكن صرّح النّجاشي بأنه علي بن محمّد بن شيرة .